回忆起母亲留下的教育遗产，形象最深的却是母亲的手工，尤其是她做小泥炉的情绪和进程，常常想来都觉得神韵无量。

　　儿时的乡村，烧火烧饭的灶具分外的简略，有些人家用三块石头摆个三角就能烧饭。母亲干事很考究，容不下半点将就敷衍，家里的摆设能够简略但不能够粗陋。假如让她用三块石头架上锅烧饭，她甘愿不做。

　　母亲烧饭用的是精巧的小泥炉。这小泥炉有多考究？做泥炉的土有必要是黏黄土，这种土要到几里外的黄土坑里去挖。土坑很深，邻近村子的圈肥都从这儿挖，日子久了便构成一个很高很峻峭的土崖。母亲既不必上面好挖的熟土，也不必坑底易得的生土，只用坑壁中心的澄泥土。母亲取土的姿态很像现在的时髦运动——攀岩，沿着坑壁斜刨出一溜脚窝攀上去，我远远站在坑底看，母亲像壁虎相同贴在悬空的崖壁上，一手扒住土窝，一手挥动镐头侧身刨土，土块哗啦啦像落下一阵阵雨。

　　母亲把选好的土块装筐挑回家，在锤布石上细细敲碎，用筛子细心筛出里边的小石子，在圆锥形的土馒头上戳一个坑，浇上满满一桶水，让土渐渐渗透。第二天，母亲在土里掺上新麦糠，赤脚踹泥。我看着好玩，也进去掺合，母亲拉着我的手防我滑倒。母亲踹泥很考究，一脚挨一脚，横一遍，竖一遍，每一个脚窝都让泥、水和麦糠充沛交融。我在泥里则上蹿下跳，踹得泥浆四溅，把自己蹦成大花脸。母亲让我尽兴后，用粗布围裙擦去我脸上的泥点，打发我去墙根下铺一层干土，再拿一只水瓢扣在干土上面。

　　母亲捧来踹好的细泥，一层层抹在水瓢上面，这是做炉膛，上面有三只细巧的脚和一个放炉条的洞。炉膛暴晒半干，母亲把水瓢翻起来，用黄泥把炉膛加深，前面加一个炉唇续柴，后边开一个后门冒烟，两边各钻一个耳洞，如此，小泥炉前后、左右、上下空气对流充沛，十分好用。

　　我爱跟母亲一同干活，母亲干活的时分必定哼好听的小曲，没有歌词，只那曲调就足以让我着迷。母亲心里没有单调乏味，她常说苦日子苦过更苦。确实，当他人长吁短叹说日子难熬的时分，母亲总能把日子过得有滋有味。其他妇女要么懒得做泥炉，要么做泥炉时摔摔打打，一脸怨气，母亲做泥炉时哼着小曲，她不是在糊泥巴，而是在精摹细琢一件心中的工艺品。

　　母亲的泥炉特别好烧，由于里边加入了高兴。母亲常常做泥炉，村里哪位白叟的泥炉欠好用了，不必白叟发话，母亲就会做好送过去。母亲的高兴跟着炊烟弥散在整个村子上空。

　　漫漫冬夜最熬人，有了母亲的冬夜却能成为一种等待。母亲把一只秀珍泥炉放进瓦盆，墩到炕上，泥炉里烧起玉米棒，周围煨上马铃薯，母亲在跳动的油灯火苗下纳鞋底，我和妹妹围在泥炉边一边听母亲唱曲儿一边烤马铃薯。多少个冰冷的夜晚，由于母亲的歌声和小泥炉的火光变得很温暖。有时分母亲做着活恰似忽然记起什么，仓促拿过一只铁簸萁，夹上一些炭火，拿上几只马铃薯，仓促出去再仓促回来，不必问，村里有个走运的白叟或孩子那晚一定会很高兴。

　　现在母亲走了，小泥炉也过期了，母亲却在我心里留下一只小泥炉，旺旺地燃烧着，不熄不灭。（作者：孙建国，作者单位：山东省青州市员工子弟学校）